【门徒训练】擘饼聚会是陈列主的死的聚会
第三个，是陈列主的死的聚会。《哥林多前书》第十一章第二十六节：「你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。」英文《圣经》里对这个 “表明”大部分的翻译都是宣告（proclaim），主在这里宣告、表明：祂为我们死。这是一个见证、是一个宣告。这个“表明”另外一个意义叫作：陈列、把它给摆出来（display），放在这里。
当一个人的血跟他的身体是分开来的时候，就表示他是死了。血跟肉身完全分开来，就是在宣告（proclaim）他死了的这一个事实。当我们看见饼跟杯是分开来摆在这里的时候，其实就是在陈列这一个事实（fact）。我们不光宣告（proclaim）基督为我们死了，而且祂的死在这里被摆出来，就摆在我们的桌前。所以不要以为只是一个标记之物，饼跟杯放在这里，它背后已经表明了在这里放着的是耶稣的死，陈明了祂的死在我们面前，祂是为我死的。
在这里提到三件事情，第一个，给 神看，祂满足了 神公义的要求。所以《出埃及记》第十二章：灭命的使者来，「他一见这血，就越过（pass over）你们去」。其实我们不光是生来就是罪人，而且我们几乎天天一不小心就会犯罪。我们犯罪的本性常常让我们得罪 神，常常让我们在主的面前觉得亏欠。可是当我们每一次来到饼杯面前的时候，都是我们在主的面前，经历、享受主给我们的宽恕；经历、见证主宝血的功效。
神一见这血，祂就越过（pass over）。所以我们在讲“宝血”的时候特别说到：血是给 神看的，不是给人看的。因为灭命的天使是从外面经过，人躲在房子里面。人在房子里面看不到血，但是当灭命的使者经过的时候，他看到门楣上有血，他就越过（pass over）。因为公义的要求被满足了，因为有血流出来。所以基督的血，一次完全完成永远的赎罪。祂从此让我们在 神的面前，成为圣洁、没有瑕疵。 神每次一看到这个血， 就越过了。所以这是陈明主的死，满足父 神公义的要求。
第二个，给撒但看，这是一个完全的夸胜。《诗篇》第二十三篇第五节讲到：「在我敌人面前，你为我摆设筵席」。这句话就是”擘饼聚会”最好的说法。”擘饼聚会”在仇敌面前就是一个夸胜。祂在仇敌面前替我们摆设筵席，仇敌没有办法再控告我们。让那些想告我们的哑口无言，因为它知道圣洁的主为我们流血赦罪了。有罪的撒但、背叛的撒但，怎么敢跟圣洁 神儿子的宝血接触呢？当他看见这个的时候，它只好退去。
在《约书亚记》，他们进到迦南地打的第一仗是打耶利哥，在打耶利哥之前，他们做了几件事情。其中有一件很重要的事就是在耶利哥的平原，他们吃逾越节的筵席。在古代，有哪一个国家还没打仗以前先吃庆功宴的？他们还没打，就先在仇敌面前摆设筵席。他们吃主、喝主、享受主一切的祝福，然后他们站在主所赐的得胜的地位上，他们支取得胜、经历得胜、活出得胜来。
我们今天所有属灵的争战，都离不开羔羊救赎的根基，一定要回到逾越节的根基。我们的诗歌唱到：“基督磐石，我所稳踏；其他地位，都是流沙”。我们能够在仇敌面前站立得住，不是因为我们的行为、我们的热心，也不是因为我们的才干、我们的努力，完全是因为羔羊的宝血。
每次在会前祷告，我常常祷告两件事情：“主啊，愿祢的血遮盖我们，愿祢用圣灵来膏我们。”血遮盖我们——除去我们所有的失败、犯罪、亏欠、仇敌的控告。圣灵膏我们——让我们得到上头来的能力，能够服事 神，服事 神的儿女们。有一首诗歌说：“后是膏油，先是血”。所以在受膏之前，都需要先洁净。我们事奉之前，先来到饼杯面前，是最好的事情。在这里， 神在仇敌面前为我们摆设筵席。
第三个，给圣徒看。当饼、杯分开摆在这，就表明一件事情。身体跟血分开是基督为我们死，那么 神的爱在这边向我们显明，「为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。」（罗 5:7）但是基督在我们还做罪人的时候就为我们死，要把 神的爱表明给我们看。所以，当我们看到死的时候，就知道 神的爱。然后，是要我们效法主的死。在《哥林多前书》第十一章第二十三节到二十六节讲到，表明了主的死，也要叫我们来效法祂的死。基督怎样为我们死，我们也愿意怎样为主而活，来效法祂。
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